حجت الاسلام رهدار تبیین کرد؛
وسائل ـ رئیس مؤسسه فتوح اندیشه گفت: پس از دوران غیبت دو مکتب محدثین قمی و مکتب بغداد با دو رویکرد متفاوت شکل گرفته است، محدثین قمی روایات را در باب‌های مختلف دسته بندی کردند و مکتب بغداد به دنبال استدلال و اجتهاد بر مبنای روایات و عقلانیت بوده است.
کد خبر: ۱۶۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷
در مؤسسه فتوح اندیشه؛
وسائل ـ فتوح اندیشه ـ کرسی «نقش روش مواجهه با روایات در تأخر تاریخی نیل به فقه نظام با تأکید بر روش شهید صدر» با ارائه حجت‌الاسلام احمد رهدار در جمع پژوهشگران مؤسسه فتوح برگزار شد.
کد خبر: ۸۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار به مکتب حله و جبل عامل اشاره کرد و گفت: در مکتب حله، فقیه سیاسی است؛ اما فقه غیر سیاسی است؛ اما در دوره ما، فقه سیاسی است؛ اما فقیه، غیر سیاسی است؛ امام خمینی(ره) فقه ما را کاملاً ممزوج با سیاست کرده است.
کد خبر: ۷۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
گزارش مقاله؛
وسائل ـ تاریخ فقه سیاسی شیعه نمایان‌گر دو مسأله به صورت توأمان می‌باشد، از یک سو نشان‌دهنده غنا و پویایی فقهی مکتب تشیع در عین استحکام و استناد به سنت بوده و از دیگر سو تبیین کننده نظریه امامت در پاسخ به پرسش‌های سیاسی و ارائه مدل‌‌های تربیتی برای اداره امور اجتماعی شیعیان است؛ ضمن آنکه، فقه سیاسی تشیع در تمامی مراحل فراز و فرود خود هیچ گاه به مشروعیت حکام ظلم فتوا نداده است.
کد خبر: ۶۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۹
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار، فقه را علم اداره اجتماع خواند و گفت: فقه، علم اداره اجتماع است؛ نمی‌تواند سیاسی نباشد، این که امام(ره) می‌فرماید: والله اسلام همه‌اش سیاست است؛ چون اسلام یک مکتب اجتماعی است و مکتب اجتماعی نمی‌تواند سیاسی نباشد؛ از این‌رو عالمان دینی ما در طول تاریخ، فهمشان از نسبت دین و سیاست و به طور خاص‌تر فهمشان از فقه و سیاست، نسبتاً برابر و یکسان بوده است؛ اما تفاوت عملکردی آنها بیشتر به تفاوت زمین و زمانه آنها بوده، البته فهم هم با تغییر زمین و زمانه رشد پیدا کرده و به طور طبیعی وقتی از نظر کمّی یک جایی بیشتر تورّم یا تکامل پیدا کرده، پیامدهایش هم کیفی شده است.
کد خبر: ۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
حصون، زمستان 1385، شماره 10/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ تفاوت فقه امام خمینی با سـایر فقیهان، نه در روش استنباطی، بلکه در نوع نگاه متفاوتی است که امام به فقه دارد و بـر اساس آن فقه شیعه را از قالب فقه فردی خارج کرده و حوزه وسیع‌تری از جامعه را به آن اختصاص داده است که نگرش حکومتی به فقه داشتن و رفع نیازهای شئون حـکـومـت از مـهـم ترین شاخصه های این مکتب محسوب می‌شود.
کد خبر: ۲۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۵